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世界宗教研究所第15期『道教學術研究沙龍』在京召開

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世界宗教研究所第15期『道教學術研究沙龍』在京召開

道教之音北京訊 2019年9月6日,中國社會科學院世界宗教研究所第15期道教學術研究沙龍活動在北京成功舉辦。此次道教學術研究沙龍由華東師范大學明道道教文化研究所所長劉仲宇教授,以及四川大學道教與宗教文化研究所所長、教育部長江學者蓋建民教授主講,由中國社會科學院榮譽學部委員、中國社會科學院道家與道教文化研究中心名譽主任馬西沙研究員點評。中國社會科學院世界宗教研究所所長、中國宗教學會常務副會長兼秘書長鄭筱筠研究員出席了沙龍活動,鄭筱筠所長在致辭中充分肯定了學術沙龍的www.676cnm是積極作用,並希望實現學科學術學人的射丝袜少妇小说是薪火相傳。講座分上下兩場,分別由中國社會科學院世界宗教研究所道教與民間宗教研究室主任汪桂平研究員和副主任李志鴻副研究員主持。

華東師范大學劉仲宇教授的www.8xxxtuber.com是報告題目為走進道士的內心世界道教思維方式研究芻議,他提出道士們擁有成體系的獨特思維方式,對客觀存在的世界有不一樣的圖景認知,思維取向的不同造就了觀察與感知的不同。劉仲宇教授還以存思為例,認為道士們存思的行為模式是齋醮儀式中感知神靈的基礎,因而具有實際的研究意義。

蓋建民教授報告題目為關於道教南宗研究的若乾問題。在報告中,蓋建民教授就南宗的起源、發展及地理分布與遺存田野調查等方面進行論述,向參會者展示了現存南宗的宗教場所所在遺跡以及田野調查的相關資料。蓋建民教授分享了自己在研究進程中對相同問題的不斷思考與持續進步的經歷,告誡年輕學者要耐心做研究,要有堅持用功的態度。

馬西沙研究員在點評中肯定了劉仲宇教授所采取的以道士世界觀為出發點的研究方法,認為這實際上是鮮有研究的新型道教內涵,具有特別的意義。馬西沙研究員強調,我們在研究中應該尊重道士在修煉與齋醮儀式中所描述的內心狀態,並以此為資料去探究道士觀念中的道教。

而針對蓋建民教授的報告,馬西沙研究員提出在學術研究中確實存在資料的獲取與整理問題,認為一代代學者應該堅持自己的研究內容,在資料的整理和發掘中付出應有的努力,一方面要對前輩的研究成果有全面的了解與研究,另一方面要對新的研究資料進行整理與探討,從而獲得對問題更加深刻的研究成果。

世界宗教研究所第15期『道教學術研究沙龍』在京召開

來自中國社會科學院、北京大學、中國人民大學、中央民族大學、中國人民公安大學、南開大學、宗教文化出版社等科研院校,以及中國道教學院、北京白雲觀、華山西岳廟等單位50餘位專家學者、博士、碩士研究生等參與了活動,並展開了熱烈的討論。

道教學術研究沙龍是北京的道教學界同仁共同提議,由中國社會科學院世界宗教研究所道教與中國民間宗教研究室籌建的一個主要面向中青年研究者的開放型的學術交流平臺,廣大同仁希望能借此相互砥礪,共同切磋,以推進道教與民間宗教研究的深入發展。此次活動屬於中國社會科學院世界宗教研究所創新工程項目新時期的道教與中國民間宗教研究子課題之一,同時也是中國宗教學會道教研究專業委員會以及中國社會科學院道家與道教文化研究中心的年度活動之一。

(轉自中國宗教學術網站)

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